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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里,君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)?
“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。语出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是:“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇,其中有些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。
这里(lǐ)节选三(sān)段,在原文中本(běn)不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯,可以独立成篇。
文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。
这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù),又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天p>
文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外,几(jǐ)乎都是比喻(yù)。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一(yī)大特色。
由于创造比喻(yù)的技(jì)巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。
君(jūn)子(zi)非生异也,善假于物(wù)也(yě)出自(zì)于(yú)哪里?
正确的表述(shù)是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于物也。
”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。
这句话意思是竖(shù)裤:君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人(rén)相比)没(méi)有(yǒu)什么不同,(2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天只(zhǐ)是)善于借助外物(wù)罢(bà)了。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了