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  仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文,仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合(hé)谐。

  2、现幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会代实行“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时(shí),才会(huì)得到更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁(rén)政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

 幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会 孟子认为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì),如果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本(běn)思想的幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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