还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(n自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思ián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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