赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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