君子(zi)不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不立危(wēi)墙是什么意(yì)思？是“君子(zi)不立危墙之下”意思是(shì)：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正，是故知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死(sǐ)者(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多zhě)，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于(yú)未(wèi)然，预先觉察潜在的危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子(zi)路要(yào)去卫国做大司马(mǎ)，可是卫(wèi)国国君无力，太子无(wú)德，国内权利(lì)交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦(bāng)不居(jū)，天(tiān)下有道(dào)则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而(ér)不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等(děng)闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”出自(zì)于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一(yī)是防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并采(cǎi)取防(fáng)范措施(shī)；二是一(yī)旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于危险境(jìng)迟悉绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多地(dì)，要及(jí)时离开。

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