赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的(de)事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒ鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点u)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòn鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点g)一(yī)系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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