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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音,推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢磨(mó),反(fǎn)复思考。

  这一个(gè)词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊(yī),车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共(gòng)论诗道,留(liú)连(lián)累日,因与岛为布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没(méi)有定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的(de)动作。

  看到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三(sān)节,还在不(bù)停地(dì)做(推敲)的手势。

  于(yú)是一会儿(ér)就被(bèi)(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了(le)他(tā)在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定,思想离开(kāi)了(le)眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家,一(yī)同谈论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考(kǎo)试(shì)。

  京师(shī):京(jīng)城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定(dìng):用心琢(zuó)磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧(chà)异(yì)。

  韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时代(dài)理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì),由(yóu)陆、海、空三军人员共(gòng)同组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn)

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。

  古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载(zài)着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在(zài)月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传(chuán)神,于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回(huí)到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi),讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为(wèi)大官,韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

  推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句,反复琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复思考(kǎo)。

  这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门”。

  始(shǐ)欲(yù)“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之(zhī)。

  时韩(hán)退之权(quán)京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄(é)左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连(lián)累日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复(fù)思考没有定下来,便在驴背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸出手来(lái)做着推和敲的(de)动作(zuò)。

  看到(dào)的(de)人感到很惊讶。

  当时韩(hán)愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长官,他(tā)正带车马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停地做(zuò)(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩(hán)愈(yù))左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定,思想离开了眼前(qián)的(de)事物,不知道(dào)要回(huí)避。

  韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了(le)好(hǎo)一(yī)会,对贾(jiǎ)岛说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共游好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推敲之势(shì):伸出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某(mǒu)一(yī)军(jūn)种人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初(chū)赴举京师(shī),一(yī)日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅(chán)团(tuán)上吟(yín)哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句云云。古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读>

  韩立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰(yuē):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布(bù)衣(yī)之交。

  古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于(yú)驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨(mó)词句(jù),一直未能确定(dìng)用(yòng)哪个(gè)字更精美传神,于(yú)是在(zài)驴古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读背上吟咏诵(sòng)读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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