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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期,就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生,长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队(duì),带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路,就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机,机(jī)动力(lì)差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的短处。

基(jī)本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载:“十九年(nián)正月(比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁yuè),大朝信(xìn)宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下,五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同,所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山国,大(dà)兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú),学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的(de)人会(huì)明(míng)白的。

  即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听(tīng)从父母,国政服从(cóng)国君,现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服,而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān),我担(dān)心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民(mín)为(wèi)根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白,而推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道:“我听说(shuō),中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习(xí)效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

  此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服,学习骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán),一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对(duì)您深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服,第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的短处。

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