作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(gu诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗ó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(d诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗e)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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