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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

  这句话(huà)的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái),今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范,包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等,而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí),就了解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故事,以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物,并(bìng)称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟母,择(zé)邻(lín)处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教(jiào)不严(yán),师(shī)之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学(xué),老何为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载(zài)着一个民族的(de)历(lì)史与精神,体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文化(huà),在(zài)世(shì)界上也是举足(zú)轻重(zhòng),并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传统(tǒng)文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响,讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论著。

  同(tóng)时(shí)也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课(kè)本(běn)。

  3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下,德育(yù)教育也成为现1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要(yào)有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng),它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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