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yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之(zhyue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语ī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如(rú): ①故(gù)时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分或(huò)复(fù)句的(de)成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常(cháng)把定语放(fàng)在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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