猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗-橘子百科-橘子都知道

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人(rén)民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移默化的(de)作用，许多传(chuán)说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。