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压在玻璃窗边c，在窗户边c 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往压在玻璃窗边c，在窗户边c后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂(guà)压在玻璃窗边c，在窗户边c往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是(shì)不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。