四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩证的(de)思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的(de)现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护人的(de)权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生(shēng)命力(lì)和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代(dài)，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人(rén)类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功(gōng)利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元(yuán)前(qián)6世(shì)纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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