京剧蜗牛是不是昆虫类的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(s蜗牛是不是昆虫类è)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。蜗牛是不是昆虫类

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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