赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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