第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古(gǔ)代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末(mò)明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数理，而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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