杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(l辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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