莫问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的(de)世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有的在当时社(shè)会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成错误(wù)的东西擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要(yào)在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人(rén)道德品质高(gāo)尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么(me)利益，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春(chūn)，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于和(hé)，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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