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明经和进士的(de)区(qū)别，明经和24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学(x24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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