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破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗

破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì),都(dōu)护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名(míng)句,描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子(zi),它(tā)其(qí)实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了(le)景(jǐng)物(wù)的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

  二指官名(míng),秦(qín)汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén),这里诗人(rén)用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延泽(zé),唐代称(chēng)居(jū)延(yán)海,在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国,辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使,实(shí)际上(shàng)无需(xū)经过居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮(mù),平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名,又(yòu)名陇山(shān)关(guān),故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一人(rén),副都护(hù)二人(rén),负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关,路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察(chá)访(fǎng)军(jūn)情(qíng),并任河西(xī)节度(dù)使判官,实际上是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即(jí)作(zuò)于(yú)此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到(dào)达地点,诗缘(yuán)何(hé)而作;颔(hàn)联(lián)两句(jù)包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联(lián)两句(jù)描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活(huó),同时(shí)也表达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到(dào)达边(biān)塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里(lǐ)说不(bù)出来的(de)意思,想去却是逼真(zhēn)的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗(shī)与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物精(jīng)细,状写传(chuán)神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟(yān)破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗人(rén)、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士(shì),世称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng),那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那(nà)一轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这(zhè)景的。

  若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句子,它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属国(guó),苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽(zé),唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此次出(chū)使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡(hú)人的(de)领地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日(rì)初(chū)夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé),这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关,此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意(yì),非实写(xiě)。

  候骑(qí):一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ),其(qí)长官称都(dōu)护,每府派大(dà)都护一人(rén),副(fù)都护二人,负(fù)责(zé)辖区(qū)一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(nián)(737年)春,河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任河西节(jié)度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和(hé)到达地点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外的游子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字(zì)轻轻带(dài)过。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑(hún),近(jìn)人王国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名(míng)句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木(mù),那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前(qián)四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来(lái)烟(yān)如何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有(yǒu)口里说不出来的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真的;又似乎(hū)无理的(de),想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(今属山(shān)西(xī)),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī),通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神(shén),有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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