念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句是(shì)原(yuán)文前(qián)不见古人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么诗(shī)，念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？批评(píng)意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？