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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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