草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(s乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗hì)也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的(de)思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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