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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是(shì)谁?是王(wáng)维的。关于画的(de)作(zuò)者是谁以及画(huà)的作者(zhě)是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代的,画的作者是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画的作者是谁远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作(zuò)者(zhě)是谁等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn):

画的作者是高鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者不是(shì)高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作(zuò)者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王(wáng)维的名下,没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗(shī)。此诗是(shì)题在(zài)王维的画(huà)作上,题诗(shī)人(rén)不可考(不(bù)知是王(wáng)维(wéi)或者另有其人),但这首诗(shī)本(běn)身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗是南(nán)宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文(wén)如下(xià):

  远看山有色,近听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物(wù)体元平。如(rú)何言不会,只为(wèi)转分明。

画的(de)作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维(wéi)出(chū)身(shēn)河东王氏,于开元(yuán)十九年(nián)(731年(nián))状元(yuán)及第。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天(tiān)宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任尚(shàng)书(shū)右丞,故世称(chēng)“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng),以诗(shī)名(míng)盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山水(shuǐ)田(tián)园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推其为南(nán)宗山水画(huà)之(zhī)祖。

  存(cún)诗400余(yú)首,代表诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王(wáng)维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一听水却没(méi)有声音。

  春(chūn)天(tiān)过去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人走近,可是(shì)鸟却(què)依然(rán)没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两句描(miáo)写(xiě)的(de)是“静境(jìng)”,静(jìng)境之美出(chū)乎首(shǒu)句,在(zài)于有(yǒu)静心(xīn)者能品之。

  诗的(de)第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人(rén)将无(wú)声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  ”花儿(ér)在那个(gè)最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的(de)开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首(shǒu)诗(shī)构成了一幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字(zì)摩诘)的(de)名气实在是太大了,他是盛唐时(shí)期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而(ér)三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然(rán)是音乐会(huì)上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏(zòu)琵琶的(de)水平(píng),超过专业的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵(pí)琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文(wén)人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);观摩(mó)诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意(yì)境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评(píng)价(jià)他在吴道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘画还是(shì)比(bǐ)较自负的,他不(bù)像阎立本(běn),被当成画师坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用就气急(jí)败(bài)坏,他说自(zì)己“夙(sù)世谬词(cí)客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画(huà)分(fēn)为两大(dà)流派,一(yī)是以画院(yuàn)画家为主体(tǐ)的工(gōng)细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以(yǐ)文人(rén)野士为(wèi)主(zhǔ)体的文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王(wáng)维为(wèi)祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗人(一说(shuō)唐(táng)代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描(miáo)写的(de)是自然景(jǐng)物(wù),赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山(shān)色分(fēn)明,流水无声;后两句描述其(qí)花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

  全诗(shī)对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其节(jié)奏(zòu)清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在(zài)远(yuǎn)处可以(yǐ)看见山(shān)有(yǒu)青翠的颜色,在(zài)近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常(cháng)开不败,人走近(jìn)了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说(shuō)是唐(táng)代王维所作,但在(zài)王维的作品,或在《全唐诗》都没(méi)有(yǒu)此诗;一说是(shì)原(yuán)为南宋(sòng)僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释(shì)佛教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的(de)一(yī)部分;一(yī)说为宋代佚名诗(shī)人(rén)所作(zuò),如上海市一年级(jí)小学语文等教(jiào)材(cái)中编入此诗时,作者一(yī)栏(lán)里即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

  画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁?是王维的。关于画的作者(zhě)是(shì)谁以及画的作者是谁(shuí)?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作(zuò)者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色(sè),画鸡的作(zuò)者是谁,一(yī)年级画(huà)的作者(zhě)是谁等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的(de)知识答案:

画的(de)作者是高鼎吗(ma)

  古诗画(huà)的作(zuò)者不(bù)是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山(shān)有色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一(yī)种说法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全(quán)唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个《全(quán)唐(táng)诗》里,也没有这首诗。此诗是题(tí)在王维的画作(zuò)上,题诗人(rén)不可(kě)考(不知是(shì)王维(wéi)或者另有其(qí)人),但这首诗本(běn)身是从别人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不(bù)会,只为转分(fēn)明。

画的作(zuò)者是谁

  是(shì)王维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河东王氏(shì),于开元十九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗、监(jiān)察御史、河西节度使判官。

  唐玄(坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用xuán)宗(zōng)天宝年(nián)间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维(wéi)被(bèi)迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安(ān)收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多(duō)咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其妙,后人推其(qí)为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  著作(zuò)有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有(yǒu)景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可(kě)是依(yī)旧有(yǒu)许多(duō)花(huā)草争奇(qí)斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静(jìng)境”,静(jìng)境(jìng)之美(měi)出乎首句,在于有静(jìng)心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更(gèng)是(shì)用得极(jí)妙,诗人(rén)将无声和(hé)有声(shēng)溶在一起,构成一个常人无(wú)法言语的自然之声(shēng)。

  “春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那(nà)个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的(de)开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花(huā)儿不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的名气实在是(shì)太大(dà)了,他是(shì)盛唐时期与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多(duō)年,至今仍然是(shì)音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶(pá)的(de)水(shuǐ)平,超(chāo)过专业的(de)乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为他创作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传(chuán)至今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画(huà)到王维这个水平(píng)的不多;古(gǔ)代画(huà)家(jiā)能诗也(yě)的不少,但能写到(dào)王(wáng)维这种境(jìng)界的(de)也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说明了王维(wéi)画(huà)有高出(chū)一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水(shuǐ),一变魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为(wèi)后世文人画(huà)家所(suǒ)继(jì)承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至,苏(sū)轼甚至(zhì)评价他在吴道子之上。

  王(wáng)维(wéi)对自(zì)己的绘画(huà)还(hái)是比较自负的(de),他不像阎立(lì)本(běn),被当成画师就(jiù)气急败坏(huài),他说自己“夙世谬词客(kè),前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画师(shī)为荣(róng)。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为两大(dà)流(liú)派,一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派(pài)被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野(yě)士为主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一说唐代王维或南宋(sòng)川(chuān)禅师)创(chuàng)作的一首(shǒu)五言绝(jué)句。

  此诗(shī)描写的是自然景物(wù),赞(zàn)叹的(de)却是(shì)一幅画。

  前两句写其山色分明,流水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图(tú)。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤(yóu)其是(shì)诗(shī)中(zhōng)多(duō)组反(fǎn)义词的运用,使(shǐ)其(qí)节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处(chù)可(kě)以看(kàn)见(jiàn)山有青(qīng)翠的(de)颜色(sè),在近处却听不到流(liú)水的声(shēng)音(yīn)。

  春天(tiān)过去了,但(dàn)花儿还是常开不败,人走近了(le),枝头上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代王维所作(zuò),但(dàn)在王维的作(zuò)品,或(huò)在(zài)《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一(yī)说为宋代佚(yì)名诗(shī)人(rén)所(suǒ)作(zuò),如上海市一(yī)年级小学语文(wén)等(děng)教(jiào)材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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