推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的(de)交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲(q刚结婚是不是会天天做iāo)之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神，于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈(yù)停马伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗(shī)歌(gē)写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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