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冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听(tīng)完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真(zhēn)相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期(qī)节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的(de)于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政(zhèng)文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了(le)她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一(yī)个(gè)标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

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梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war