礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的(de)。

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的(de)契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十分(f2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ēn)发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上(shàng)发展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于(yú)是周王(wáng)朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社(shè)会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的(de)日渐(jià2000克是多少斤 2000克等于多少公斤n)散失导(dǎo)致人心不古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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