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  《题西林(lín)壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì),就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察,既要客观,又要全面。

《题(tí)西林(lín)壁》古(gǔ)诗原文

  题西林(lín)壁

  宋·苏轼

2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米>  横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。

《题(tí)西(xī)林壁》注释及翻译(yì)

  注释:

  题西林壁:写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西麓。

  题(tí):书写,题写。

  横(héng)看(kàn):从正面看(kàn)。

  庐(lú)山总(zǒng)是南北走向(xiàng),横看就是(shì)从东面西面(miàn)看。

  侧(cè):侧面(miàn)。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识,辨别。

  真(zhēn)面目(mù):指庐山真实(shí)的景(jǐng)色,形状。

  缘:因为;

  由(yóu)于。

  此山(shān):这(zhè)座(zuò)山,指庐山。

  西林:西林寺,在现在江西省的庐(lú)山上。

  这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒(yán)山(shān)岭,侧看是险(xiǎn)峻高峰,远近高低看过去,千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

  之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目(mù),只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

《题西(xī)林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活中(zhōng)的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷繁复(fù)杂,身处(chù)其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

  如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观察与分析,就容易因为主客观的局限,被表(biǎo)象所迷惑,难以准确全面认识事物。

《题西林壁》赏析

  这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗,写得既(jì)有情趣(qù),又(yòu)有理趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺史,他特地(dì)过江登临庐山(shān),游山十余日(rì),并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

  诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感受出发,勾画出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百态,秀美迷人。

  但是,这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗,作者在措写景(jǐng)物中,用形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰,远近高低各不同”,虽(suī)然只是(shì)粗略的(de)勾画(huà),没(méi)有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘,但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中(zhōng),从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中,写出了庐山的(de)多姿多采,神奇莫测。

  后(hòu)两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,写诗人(rén)在观(guān)察中得到的启示。

  苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘,把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来(lái),从(cóng)而阐明了(le)一个深刻(kè)的道理:只有从不同的方面(miàn)了解(jiě)事(shì)物,既深入它(tā)的内(nèi)部细(xì)察精神实(shí)质(zhì),又站2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米(zhàn)到(dào)事物之(zhī)上,总观它的(de)全(quán)貌,才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

  清代(dài)的王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又(yòu)须(xū)出乎(hū)其外(wài)。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能(néng)观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

   《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼(shì)的(de)诗作。

  这(zhè)是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗,哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中。

  前(qián)两句(jù)描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

  

  

  

   题(tí)西林(lín)壁(bì)

   苏轼

   横看成岭侧(cè)成峰,远近高低各不同。

   不(bù)识庐山真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬(jìng)稿文(wén)

   从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立,从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

   之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目(mù),是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之中。

   创作背景

   苏(sū)轼于公元1084年(神宗元丰(fēng)七年)五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使,赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江,与友人参(cān)寥同游庐山。

  瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思,于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处(chù)在错综复杂(zá)的事(shì)物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确(què)的认识。

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