一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)是“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗以(yǐ)及(jí)一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)拼音，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ff0000; line-height: 24px;'>导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前(qián)进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗