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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(sh黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ì)并不(bù)因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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