在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是(shì)其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备受折磨的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应(yīng)验了，苹果xr重量为多少g而究竟这个怪哉虫实(shí)际上(shàng)是个(gè)什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编(biān)一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到(dào)一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻(bí)都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识广的他可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果然(rán)不(bù)出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之(zhī苹果xr重量为多少g)人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫(chóng)？东方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如(rú)此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一(yī)看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用(yòng)科学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱的(de)了，而如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不(bù)是应该有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起(qǐ)过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当(dāng)然(rán)想一(yī)旦究竟，于是(shì)他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这(zhè)类无稽(jī)之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私(sī)塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑态也体味得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意(yì)味。

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