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　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了de)国际地(dì)位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

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