社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(f一周期是什么意思是多少天āng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de一周期是什么意思是多少天)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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