徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话(h鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星uà)就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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