割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来(lái)的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读"https古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读