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　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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