独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖手机扩展内存是什么意思(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居手机扩展内存是什么意思作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配手机扩展内存是什么意思上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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