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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八(bā哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的(de)喟(kuì)叹

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