还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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