割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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