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非练实不食(shí)的(de)练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长(zh社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈(tán)话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐）社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容，宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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