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enjoy可数吗，joy可不可数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称enjoy可数吗，joy可不可数“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家enjoy可数吗，joy可不可数、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再(zài)加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。