三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地。攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如(r攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ú)登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍(huò)林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个(gè)例(lì)子，就不(bù)和(hé)大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会(huì)”。

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