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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事(s1cc的水等于多少克，1cc水是多少克hì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭1cc的水等于多少克，1cc水是多少克起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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