作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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