盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐情(qí说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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