赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁r>当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(c亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁hǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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