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关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思为生在我前面,他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本来(lái)就早(zǎo)于我的。

  关于生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句式(shì),生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译乎,生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语(yǔ),生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾的(de)翻译,生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思(sī)等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代(dài)汉语

  这句话的意思(sī)为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前面,他懂得(dé)道理(lǐ)本(běn)来就早(zǎo)于我。

  出自韩(hán)愈的《师说(shuō)》,本文中,小编(biān)整理了(le)这篇(piān)文(wén)言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

  作者到国子监(jiān)上任后(hòu),发现科场黑(hēi)暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时(shí)的上层社会(huì),看(kàn)不(bù)起教书(shū)之人。

  在(zài)士大夫(fū)阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求(qiú)师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年),在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重,当时(shí)的上(shàng)层社会,看不起教书之人。

  在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么(me)句式(shì)

  “生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾(wú)前:在我之(zhī)前出生。

  将“带郑(zhèng)乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓(wèi)语动词“生(出(chū)生)”的后面(miàn),是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同(tóng)样(yàng)是将“乎吾(比我)”这个状(zh关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗uàng)语放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文(wén)的状语并不是(shì)一定(dìng)要后置(zhì)的,但是,有一种状(zhuàng)语必定后置,那就是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语。关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗

  我们(men)知(zhī)道,状语是用来(lái)修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语(yǔ)动词或(huò)形(xíng)容词的,表(biǎo)示谓语中心词(cí)的状态、方式、时(shí)间、处所或(huò)程度。

  表(biǎo)示(shì)状态、程(chéng)度时,一般不需(xū)要用介词“介入(rù)”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

  但表示方式(shì)、时(shí)间、处(chù)所时(shí),往(wǎng)往需要用介词来引入对象,如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介(jiè)词(cí),后面(miàn)是介词引入的对(duì)象,属于介词的(de)宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡(fán)是(shì)介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

  如“在市场上买(mǎi)的(de)”,表述(shù)为“购于市(shì)”;“用道理(lǐ)劝说他”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后置(zhì)的情(qíng)况,例如问题(tí)中(zhōng)的例子,也可以说成“生在我之前(qián)”;“早于(yú)我”。

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