双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是(shì)指什么意思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(sh好好记住我在你体内的感觉í)作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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